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立德立言立功:曾国藩发明了利用日记修身

发布日期:2018年01月09日   文章来源:冰川思想库   作者:
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    曾国藩“立德立言立功”,对于今天的我们来说,最大的价值当在“立德”,尤其是他在修身方面对我们的启迪。   冰川思想库特约撰稿 | 张守涛   曾国藩被誉为晚清“中兴第一名臣”“千古完人”,是被毛泽东、蒋介石、梁启超等都非常推崇的人,有人甚至评价他为“立德立功立言三不朽,为师为将为相一完人”。   曾国藩的确“立德立言立功”,著有很多著作,有平定太平天国运动、兴起洋务运动等功。   但对于今天的我们来说,他最大的价值当在“立德”,尤其是在修身方面对我们的启迪。   1   人生贵在有志,“有志者,事竟成”,修身也不例外。   年轻时,曾国藩也有很多毛病,浮躁、傲慢、懒惰、好色、喜欢交际、孤芳自赏……   但30岁时,曾国藩在京城遇到了很多良师益友,受他们影响,曾国藩开始反思自己,立志自新,“师友挟持,虽懦夫亦有立志”。   “慨然思尽涤前日之污,以为更生之人,以为父母之肖子,以为诸弟之先导”,曾国藩改号“涤生”,洗涤过去浴火重生,立志脱胎换骨,成为“不愧于天地之完人”。   想成为什么样的人,才有可能成为什么样的人。立志,立志高远,是曾国藩修身的第一步,也是最重要一步。   但人的志向常会动摇,告别过去尤其是自己的不良性格、习惯非常不易,这有一个非常痛苦的斗争过程。   被朋友拉出去游玩,艳羡别人家的漂亮小妾,和同乡因为小事吵架,甚至与妻子性爱、在梦里心动他人发财,曾国藩都会在日记中一一检讨、反省自己,“真禽兽矣”,“直大恶矣”。   最典型的是戒烟。曾国藩曾经烟不离手,立志自新后,他发誓戒烟,“誓永不再吃烟,如再食烟,明神殛之”。经过一个多月的痛苦煎熬,曾国藩终于戒烟成功,给了他坚持修身的信心。   修身之道首要在于立志,确立志向,坚定志向。坚定志向,如同打下地基才有可能建造高楼大厦,曾国藩曾对弟弟所言:“人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?”   2   修身是一生的事,这便需要恒心、韧性。   曾国藩最重视的便是“恒”字,“有恒为作圣之基”,持之以恒是成为“圣人”的基础。   曾国藩最用力的也是“恒”字,“人而无恒,万事不成”。   从29岁开始写日记到临终前一天,曾国藩写下了长达三十余年、达150多万字的日记。   曾国藩终身坚持读书、写字,即使在戎马生涯中也从不间断,如梁启超所言:“曾文正在军中,每日必读书数页,填日记数条,习字一篇,围棋一局……终身以为常”。   他还坚持早起、坚持静坐、坚持反思自己……甚至他行军打仗“结硬寨,打呆仗”,为人处世“打掉牙合着血吞下去”,乃至所谓的“挺经”,其实本质上也都是一个“恒”字。   无论“坚持就是胜利”,还是“哪有什么胜利可言,挺住就是一切”,“有恒”为修身之基,为成功之本。   而持之以恒离不开“勤”字,辛勤、努力方能有恒。   曾国藩总结出人生五勤:“一曰身勤:险远之路,身往验之;艰苦之境,身亲尝之。二曰眼勤:遇一人,必详细察看;接一文,必反复审阅。三曰手勤:易弃之物,随手收拾;易忘之事,随笔记载。四曰口勤:待同僚,则互相规劝;待下属,则再三训导。五曰心勤:精诚所至,金石亦开;苦思所积,鬼神迹通。”   “身勤”便是身体力行。曾国藩自己终生辛苦,早起晚睡,日理万机,还曾在军营中自己种菜,并要求家人每天都要做女红。   “眼勤”便是多用眼。曾国藩晚年右眼失明,左眼也几乎盲了,便与他用眼过度有关。   “手勤”便是养成好习惯。曾国藩的手几乎从不停过,不是批阅文件,就是翻书、写信、习字,最大的休闲仅是下棋而已。   “口勤”便是多动口。曾国藩带兵一大特点就是重视“宣传”,经常亲自向士兵宣讲儒家道理,对下属也经常苦口婆心地教育。   “心勤”便是要有坚忍不拔的意志。曾国藩从不服输,屡败屡战,虽然也曾因兵败而想自杀,但最终还是咬牙坚持下去。   “天下古今之庸人,皆以一惰字致败”,曾国藩认为庸人之所以平庸,乃是懒惰所致,反之一勤天下无难事,“ 千古圣贤豪杰,既奸雄欲有立志者,不外乎一个‘勤’字”。   的确如此,“爱拼才会赢”,从来没有随随便便的成功。   3   有了成功,则需要一个“谦”字。   曾国藩认为“千古有道自得之士,不外一个谦字”,而“古今之人才,皆以一傲字致败。”   所以,曾国藩非常注重谦虚、谨慎,抱残守缺,居安思危,在家书中屡屡告诫子弟要“谦虚、谦逊、谦和、谦让”等,在日记中也可以强烈感觉到他的战战兢兢、如履薄冰。   每次升官或有封赏,曾国藩都感到“惶悚”“惊惧”“愧惧”“权太重、位太高,虚望太隆,悚惶之至”。乃至在攻陷金陵后,曾国藩将功劳归于朝廷,并主动裁军,劝弟弟曾国荃退隐。   也正因为如此,才有了曾国藩年轻时的十年七升,有了他创建湘军平定太平天国,更有了他身居清朝汉人最高官位而能罕见地善终。   “天地间惟有谨慎是载福之道”,诚如曾国藩所言,人生在世当始终胸怀“谦”字,敬畏天地,谦虚做人,谨慎行事。   4   “古人修身治人之道,不外乎勤、大、谦。而勤谦二字,须臾不可离之道”,正如曾国藩所言,他立志高远,持之以恒,勤、谦并重,这便是他的主要修身之道。   当然,曾国藩其他的修身之道还有不少,如他在日记中所写:“细思古人功夫,其效之尤著者,约有四端:曰慎独则心泰,曰主敬则身强,曰求仁则人悦,曰思诚则神钦”。   而且,在曾国藩立志自新时,还制定了具体的修身方法,“从此谨立课程,新换为人,毋为禽兽”。   这“课程”主要内容为:严肃、静坐、早起、读书专一、读史、谨言、养气、保身、写日记、每月作诗文、写字、夜不出门。   “不为圣贤即为禽兽,莫问收获但问耕耘”,曾国藩修身之初曾写下这幅对联,经过大半生辛勤耕耘,最终如愿成为了“圣贤”。   “修身齐家治国平天下”,修身是“齐家治国平天下”基础,是我们成就事业的根本。曾国藩之所以“外王”,立言立功,首先在于他的“内圣”、立德。   数修身,还看曾国藩。今天我们学习曾国藩,主要应该学习他的修身之道。即使我们成不了“圣贤”,至少也不要成为“禽兽”。
(责任编辑:梦月)
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